[Audio] PACIFICACIÓN DE LAS CALLES: «democratización» de la lucha o como la izquierda apuntala el orden establecido.

Audio de la presentación del debate organizado en el local el pasado 4 de mayo: «Pacificación de las calles. «democratización» de la lucha o como la izquierda apuntala el orden establecido.»

 

«La irrupción de Podemos y sus sucesivas marcas blancas supuso la liquidación de las luchas que acontecieron en la década pasada. La calle se pacificaba, las protestas quedaban relegadas en pro de la «conquista de las instituciones», o sea, al reforzamiento del Estado. De forma paralela, las luchas quedaban relegadas a un segundo plano, donde lo importante era votar, para evitar que la derecha ganase, y más adelante, la derecha más extrema. Intentando de esta manera hacernos olvidar que ha sido la izquierda el mayor aliado histórico del capitalismo, en su rostro más amable. Los movimientos sociales sufrirían una importante sangría en el salto a la política de sus líderes, que se habían servido de estos para hacer currículum político. Esta situación ha provocado que las luchas queden vacías de contenido en el redil de los márgenes democráticos y su legalidad y que los elementos que se niegan a aceptar la paz social y la normalidad de la «protesta consentida» fueran señalados y perseguidos. Intentaremos hacer balance de la situación y reafirmarnos en la necesidad de plantear una lucha al margen y contra esta realidad, sus defensores y sus falsos opositores.»

[AUDIO] CHARLA: “CONTRA EL TRANSHUMANISMO, CONTRA LA MEJORA TECNOLÓGICA DEL SER HUMANO”.

AUDIO DE LA CHARLA: “CONTRA EL TRANSHUMANISMO, CONTRA LA MEJORA TECNOLÓGICA DEL SER HUMANO”.

Dejamos para descargar el audioo de la charla «Contra el transhumanismo. Contra la mejora tecnológica del ser humano» que tuvo lugar el sábado 23 en el Local Anarquista Motín.

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Desde mediados del siglo pasado la casta tecno científica está desarrollando una nueva ideología, una nueva forma de ver el mundo: el transhumanismo. Una vez colonizada y dominada la naturaleza el objetivo es ahora el ser humano. Pretenden y persiguen la fusión hombre – máquina, la inmortalidad, la conquista de otros planetas, acabar con los límites físicos y biológicos que nos hacen humanos, en definitiva, el
mejoramiento tecnológico del ser humano. Pretenden crear un mundo hipertecnologizado donde nada escapa al control tecno científico, por ello pretenden crear al humano perfecto: aquel que ellos han diseñado en sus laboratorios. La Inteligencia artificial, el big data, los cyborg, la realidad virtual, las prótesis tecnológicas, la reproducción biotecnológica ya son parte de nuestra realidad, parte del proyecto transhumanista… Queremos seguir siendo humanos: rechazamos la artificialización de lo vivo, la mercantilización y robotización de los cuerpos, queremos nacer, vivir, reproducirnos y morir dignamente, sin estar presxs en estos dispositivos de asistencia mecánica. Rechazamos el aumento indefinido de nuestra dependencia de las innovaciones que nos privan de nuestra libertad más básica. Queremos detener la devastación del mundo en lugar de adaptar nuestros cuerpos a un entorno destrozado, queremos ser humanos imperfectos, vivir nuestras propias experiencias en y ser incontrolabes, queremos un mundo libre y salvaje.

Contra toda nocividad

[Audio] Hamburgo, julio 2017. Antes, durante y después de la “Bienvenida al Infierno”.

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Cuando amanecía el 8 de julio todavía no se habían extinguido todos los fuegos. Unas pocas horas antes la policía de Hamburgo escribía en su cuenta de twitter que había perdido el control del centro de la ciudad. Meses de preparación, detenciones preventivas, generar durante una semana un estado de excepción, no les había funcionado.
Durante al menos 48  horas el espectáculo que generaban la reunión de  lxs más poderosxs gestionadorxs de miseria del planeta se vio interrumpido. Decenas de miles de personas se peleaban el espacio con  más de 10000 agentes de seguridad. Baile, teatro, protesta, gente de negro, piedras, botellas, fuego, saqueos, baile, piedras, saqueos, fuego, piedras…
Muchos miles de euros de pérdidas, muchos policías heridos y, quizá, un pulso perdido por su prepotencia. Cárcel, registros y multas como inevitable dinámica vengativa del poder.
Hubo un llamamiento. Hubo una respuesta. Hay una represión y maneras de enfrentarla.

CHARLA: “CONTRA EL TRANSHUMANISMO, CONTRA LA MEJORA TECNOLÓGICA DEL SER HUMANO”.

CHARLA: “CONTRA EL TRANSHUMANISMO, CONTRA LA MEJORA TECNOLÓGICA DEL SER HUMANO”.

  • Sábado 23 a las 18:30h en el Local Anarquista Motín.

Desde mediados del siglo pasado la casta tecno científica está desarrollando una nueva ideología, una nueva forma de ver el mundo: el transhumanismo. Una vez colonizada y dominada la naturaleza el objetivo es ahora el ser humano. Pretenden y persiguen la fusión hombre – máquina, la inmortalidad, la conquista de otros planetas, acabar con los límites físicos y biológicos que nos hacen humanos, en definitiva, el
mejoramiento tecnológico del ser humano. Pretenden crear un mundo hipertecnologizado donde nada escapa al control tecno científico, por ello pretenden crear al humano perfecto: aquel que ellos han diseñado en sus laboratorios. La Inteligencia artificial, el big data, los cyborg, la realidad virtual, las prótesis tecnológicas, la reproducción biotecnológica ya son parte de nuestra realidad, parte del proyecto transhumanista… Queremos seguir siendo humanos: rechazamos la artificialización de lo vivo, la mercantilización y robotización de los cuerpos, queremos nacer, vivir, reproducirnos y morir dignamente, sin estar presxs en estos dispositivos de asistencia mecánica. Rechazamos el aumento indefinido de nuestra dependencia de las innovaciones que nos privan de nuestra libertad más básica. Queremos detener la devastación del mundo en lugar de adaptar nuestros cuerpos a un entorno destrozado, queremos ser humanos imperfectos, vivir nuestras propias experiencias en y ser incontrolabes, queremos un mundo libre y salvaje.

Contra toda nocividad

+ Información: contratodanocividad.espivblogs.ne

Charla: Las redes de la dominación: a propósito de las redes sociales y su influencia en las luchas y la vida cotidiana

Charla: Las redes de la dominación: a propósito de las redes sociales y su influencia en las luchas y la vida cotidiana

  • Domingo 28 de octubre
  • 19:00h
  • Plaza de Oporto. (En caso de lluvia o mal tiempo, nos trasladaremos a Local Anarquista Motín).

El estado siempre se ha dotado de diversas herramientas para poder ejercer control sobre nuestras capacidades y sobre nuestras vidas, ya sea a través del miedo, la extorsión etc. Actualmente vivimos en un sistema con una cara más benévola pero no por ello menos nociva tanto para el ser humano como para el ecosistema. La democracia pretende el control de todos los aspectos de nuestra vida tanto a nivel colectivo como a nivel individual y para ello se ha dotado e invertido en la tecnociencia convirtiéndose ésta en una divinidad para la sociedad. A través de las nuevas tecnologías pueden controlarnos en las calles, en nuestros trabajos, nuestra salud, en nuestras formas de reproducirnos e inclusive en nuestra forma de pensar y concebir el mundo. Existen muchos campos científico tecnológicos para cada uno de los aspectos pero hoy nos centraremos en algo mucho más simple, las redes sociales. Reflexionaremos sobre como éstas son capaces de modificar nuestra percepción del mundo y forma de relacionarnos, tanto a nivel biológico (influencias en nuestra capacidad de concentración y memoria) como psicológico (atomización de los individuos, superficialidad en las relaciones humanas etc). Pues las redes sociales forman parte de nuestra cotidianidad y son capaces de modificar el lenguaje, la comprensión del mundo y la sociedad que nos rodea llevando al punto en el que el hecho de intentar zafarse de ellas lleva a un aislamiento de una sociedad de individuos aislados cibernéticamente conectados. Esto está presente también en los ambientes militantes anarquistas, antiautoritarios, etc. Por lo que reflexionaremos sobre como las redes sociales han influido también en la lucha no solo desde una perspectiva de falta de seguridad si no también en como concebimos la lucha.

Ruta contrahistórica I: De la dulce perla a Karabanchel

Sábado 27 de Octubre, a las 11.30h. Salida desde el Local Anarquista Motín (C/ Matilde Hernández, 47). A las 15.00h comida en el local

RUTA CONTRAHISTÓRICA I: «De la dulce perla a Karabanchel». 
Un recorrido a través de la memoria de los Carabancheles y su historia
rebelde y suburbial.

Este es el primer recorrido de lo que será una serie de rutas
contrahistóricas por los barrios de Carabanchel y Aluche.

No os lo podéis perder.

“Llegamos sin ocurrencia notable a Carabanchel… Echamos pie a tierra
en una calle de cuyo nombre no quiero acordarme… Por de pronto, nos
examinaron bien, rieron de nuestros sombreros y casquetes: franquearon
su puerta a una caterva de muchachos en camisa que nos perseguían con el
epíteto de “lechuguinos de Madrid” … todos en general quejándose de
que el día en Carabanchel tuviera cuarenta y ocho horas.”
– Obras jocosas y satíricas de El Curioso Parlante – Mesonero Romanos.
1835.

El nombre de Carabanchel será asociado desde mediados del siglo XX a
chabolismo y marginalidad. Y sobre todo unido para siempre al sombrío
recuerdo de los muros de la cárcel. Pero hubo un tiempo en el que el hoy
barrio obrero se consideró un entorno excepcional, de aires y aguas
excelentes, clima suave, vistas privilegiadas y situación inmejorable en
las proximidades de la capital. Aristocracia, burguesía e incluso
realeza disfrutaron de recreo y desenfreno en fincas y palacios
construidos para esconder sus vergüenzas, mientras los Carabancheleros
veían ajenos transformar su condición agrícola a industrial sin
demasiada prisa. Cementerios, reformatorios, manicomios, prisiones,
cuarteles e iglesias conformaron una mitad de su historia. La otra
campesinos y obreros enfrentados a los excesos de la vecina Corte,
organizando milicias y trincheras para defender sus casas una a una ante
el avance del fascismo que convirtió sus calles en línea de frente. La
de movimientos vecinales, de mujeres, de jóvenes que reclamaron a gritos
una vida mejor. De tempranas ocupaciones, primero, y okupaciones después
que nunca han dejado de estar presentes en el ahora barrio madrileño.

Para recordarlo, muy particularmente esa memoria rebelde, os invitamos a
una ruta alrededor de algunos de aquellos lugares del barrio capaces de
revelar secretos si se les sabe cómo mirar. Una ruta contra histórica en
la que no faltarán recuerdos de represión tras los muros de infaustos
edificios aún presentes, algunos, o de otros ya desaparecidos, relatos
de la disidencia y la resistencia, la quema de iglesias, las milicias,
las trincheras, las luchas sociales, las okupas, los punks y mucho más.
Una mirada a un Karabanchel orgulloso de reescribir su historia, su
presente y su futuro con esa “K”, marginal e invisible como ninguna otra
letra, utilizada para representar el espíritu iconoclasta de quienes la
reivindican.

En octubre, vuelve la iniciativa «Tomar la Calle».

En octubre vuelve la iniciativa «Tomar la calle», puestos de propaganda anarquista en distintos barrios de Madrid. Este mes se suma a la iniciativa, el barrio de Malasaña, el último fin de semana del mes y se hará una charla-debate sobre okupación en tres barrios.

  • SÁBADO 6 DE OCTUBRE A LAS 12:00H. : Plaza del Encuentro. Metro: Moratalaz.
  • SÁBADO 13 DE OCTUBRE A LAS 12:00H: Esquina C/Monte Igueldo con C/Peña Gorbea. Metro: Puente de Vallekas. CHARLA: OKUPACIÓN Y LUCHA.
  • SÁBADO 20 DE OCTUBRE A LAS 12:00H: Plaza de Oporto. Metro Oporto. CHARLA: OKUPACIÓN Y LUCHA.
  • SÁBADO 27 DE OCTUBRE A LAS 12:00H: Plaza Dos de Mayo. Metro Tribunal. CHARLA: OKUPACIÓN Y LUCHA.

  • Sinopsis de la charla:

La okupación está en boca de periodistas y políticos que cargan contra ella y la persiguen. En los últimos tiempos hay una estrategia criminalizadora contra la okupación : se habla de los narcopisos y el tráfico de drogas para ahogar en el ruido mediático el peso y la fuerza de la okupación como práctica de lucha contra este sistema y sus lógicas de miseria y explotación.

La okupación está presente en nuestros barrios: centros sociales y viviendas son tomadas y gestionadas por sus okupantes. La okupación es una forma de cuestionamiento de unos de los principales pilares del sistema: la propiedad privada. Es la negación del capitalismo y su especulación; es la negación del Estado como institución mediadora. Es una expresión de acción directa.

En esta charla explicaremos como la okupación es una práctica que busca tomar y dar uso a edificios, pisos y viviendas desde una perspectiva de tomar y recuperar aquellas propiedades que la especulación capitalista (bancos, inmobiliarias…) producen con el único fin de buscar ganancias. Se desarrollará una idea: la okupación como fórmula para tomar aquello que los ricos nos obligan a comprar (un centro social, un techo donde vivir) y la okupación como herramienta de lucha para a este sistema de raíz.

Por último, se mencionará la situación de algunos Centros Sociales Okupados bajo amenazas de desalojos, como el CSOA La Gatonera en Carabanchel o la 13/14 en el barrio de Vallekas, entre otros muchos.

Proyección: «La muerte de Agustín Rueda o el lado oscuro de la transición»

Vuelven los ciclos de cine en el Local Anarquista Motín, el primer
martes del mes.

  • Martes 2 de Octubre, 19h: «La muerte de Agustín Rueda o el lado oscuro de la transición»

A Agustín Rueda Sierra la muerte le sobrevino la madrugada del 13 al 14
de marzo de 1978 en la enfermería de la cárcel de Carabanchel. Horas
antes había sufrido un «apaleamiento generalizado, prolongado, intenso y
técnico» a manos de sus carceleros que sospechaban de su participación
en la excavación de un túnel con el que algunos presos planeaban fugarse
de la tristemente célebre prisión madrileña.

¿Cómo llegar?

C/ Matilde Hernández, 47. <M> Oporto, Vista Alegre.

¡Solidaridad y lucha con el CSOA La Gatonera!

El CSO Anarquista La Gatonera está atravesando un proceso de presiones por parte de la nueva propiedad del edificio, a través de la empresa de seguridad “Loman”. El objetivo de la nueva propiedad, la inmobiliaria Lamero SL, es conseguir mediante amenazas el abandono del edificio para completar un nuevo pelotazo inmobiliario en un barrio (Carabanchel) donde la especulación capitalista ha puesto su foco.

La Propiedad ha sido clara: no quiere empezar los cauces legales de desalojo. El objetivo es agilizar los trámites legales y evitar la espera de la orden judicial de desalojo o desahucio. Una práctica cada vez más habitual por parte de los propietarios que requiere de una respuesta contundente. Empresas de matones más mediáticas como “Desokupa” o como en este caso, otras menos conocidas como “Loman”, se encargan del trabajo sucio. El Estado, por su parte, ha tomado buena nota de ello, poniendo en marcha una nueva ley que busca agilizar los desalojos de espacios okupados.

Entendemos este ataque en concreto a este proyecto okupado con más de 10 años de vida como un nuevo golpe a la okupación, dentro de los planes de transformación urbana que el capitalismo y el Estado están desarrollando en las ciudades. Los barrios de los pobres, llamados “obreros”, son territorio a reconquistar por el capitalismo voraz que busca generar nuevos procesos de explotación y dominación: persecución a la población inmigrante y a la pobreza, reforzamiento del control social, subidas del precio de los alquileres y, por supuesto, la represión a aquellos elementos como los proyectos de okupación. La persecución a los espacios okupados por parte del Estado busca socavar proyectos que sirven como fórmulas de lucha que cuestionan la totalidad de estos procesos: la propiedad privada, el Estado y su mediación democrática y a especuladores capitalistas (bancos, empresarios, inmobiliarias…).

De forma paralela, los barrios van adaptándose acorde a los intereses de un nuevo perfil de habitante con poder adquisitivo (o sea, pasta) suficiente para poder permitirse las delicias de las nuevas ofertas de consumo: el espacio, las calles, las relaciones, se ven reducidas al constante flujo del de dinero y la mercancía en empresas y cadenas multinacionales. La única relación tolerada es la mediada por el consumo. Todo ello en un ambiente de pacificación y domesticación social, perfectamente vigilado, reglamentado y ordenado.

Frente a esto, hacemos un llamado a la puesta en práctica de la solidaridad con el CSOA La Gatonera, entendida esta como extensión del conflicto y la lucha. Que cada cual elija la fórmula más apropiada. No hay negociación con los propietarios, ni con el Estado y sus representantes: solo acción directa y autoorganización. Resistir a los matones, resistir a las empresas de seguridad, resistir a los desalojos… es una propuesta de lucha que requiere de la propagación de la lucha y afilar las garras:

¡Puño cerrado al enemigo, mano abierta al compañerx!

¡Solidaridad y lucha con el CSOA La Gatonera!